Discover and read the best of Twitter Threads about #سکولاریسم
Most recents (7)
نوشتاری اندر باب #سکولاریسم ؟
مقدمه :
یکی از مهمترین مشکلاتی که ما در ایران باهاش مواجه هستیم اینه که واژه‌ها دارای معانیی مغشوش و گاهاً بی‌ربط با واژه هستند و این از معضلات مهم ماست ، خصوصاً آنکه با گسترش شبکه‌های اجتماعی مانند همین توئیتر این کژ فهمی گسترش عظیمی
مقدمه :
یکی از مهمترین مشکلاتی که ما در ایران باهاش مواجه هستیم اینه که واژه‌ها دارای معانیی مغشوش و گاهاً بی‌ربط با واژه هستند و این از معضلات مهم ماست ، خصوصاً آنکه با گسترش شبکه‌های اجتماعی مانند همین توئیتر این کژ فهمی گسترش عظیمی
۱.
یافته و هرکس از خونه ننش قهر کرده ، راه افتاده شده عالم به امور ، خصوصاً سیاست و هر خزعبلاتی رو که فهمیده بدون اینکه ببینه درسته یا نه منتشر میکنه و شبکه‌های اجتماعی که در دنیا و برای ملل دیگر شده منبعی برای آگاهی رسانی در مملکت ما تبدیل شده به مهمترین منبع گسترش و تعمیق
یافته و هرکس از خونه ننش قهر کرده ، راه افتاده شده عالم به امور ، خصوصاً سیاست و هر خزعبلاتی رو که فهمیده بدون اینکه ببینه درسته یا نه منتشر میکنه و شبکه‌های اجتماعی که در دنیا و برای ملل دیگر شده منبعی برای آگاهی رسانی در مملکت ما تبدیل شده به مهمترین منبع گسترش و تعمیق
۲.
اطلاعات غلط و البته که یکی از مهمترین واژه‌هائی که دستخوش این حماقت شده همین واژه #سکولاریسم|ه .
خوب ، ابتدا ببینیم واژه سکولاریسم چه تعریفی داره ؟
در ویکیپدیای فارسی این 👇 تعریف از سکولاریسم ارائه شده .
- جدا انگاری دین از سیاست .
اما این تعریف یک تعریف اشتباهه و
اطلاعات غلط و البته که یکی از مهمترین واژه‌هائی که دستخوش این حماقت شده همین واژه #سکولاریسم|ه .
خوب ، ابتدا ببینیم واژه سکولاریسم چه تعریفی داره ؟
در ویکیپدیای فارسی این 👇 تعریف از سکولاریسم ارائه شده .
- جدا انگاری دین از سیاست .
اما این تعریف یک تعریف اشتباهه و
🧵رشتو
« سیاست به زبان آدمیزاد ! »
اول از همه بگم که من آدم سیاست‌دانی نیستم و چون درس و کارم عمرانی هست زیاد باهاش کاری نداشتم.اما خب مثل همه شما دوستان ما توی کشوری زندگی میکنیم که خوشبختانه یا متاسفانه همه درگیر مسائل سیاسی میشیم.
هدفم ازین رشته تویت توضیح مفاهیم و اصطلاحات/۱
« سیاست به زبان آدمیزاد ! »
اول از همه بگم که من آدم سیاست‌دانی نیستم و چون درس و کارم عمرانی هست زیاد باهاش کاری نداشتم.اما خب مثل همه شما دوستان ما توی کشوری زندگی میکنیم که خوشبختانه یا متاسفانه همه درگیر مسائل سیاسی میشیم.
هدفم ازین رشته تویت توضیح مفاهیم و اصطلاحات/۱
رایج سیاسی به زبان عامیانه و ساده است تا در این زمان حساس بتوانیم بهتر با بحثهای مطرح شده ارتباط برقرار کنیم. ممنون میشم اگر اشتباهی داشتم اصلاح بفرمایید.قبل از هرچی ذکر این نکته لازم است که دنیای واژگان سیاسی تقریبا به مانند خودش قابل انعطاف است و بسته به شرایط کشورها و نوع /۲
گفتمانِ حاکم،قابل تفسیر است. #دمکراسی :موضوعات اصلی دموکراسی عبارتنداز: آزادی اجتماع، آزادی بیان، رضایت حکومت‌شوندگان، حق زندگی و حقوق اقلیت‌ها و در یک کلام مردم‌سالاری است.انواع مختلفی از دموکراسی وجود دارند. میان انواع گوناگون دموکراسی موجود، تفاوت‌های بنیادینی وجود دارد. /۳
لزوم فهم سکولاریسم و لائیسیته و نسبت آن با مسائل امروزین ما
در لائیسیته و سکولاریسم غربی کسی نمیگوید اسلام مشکل ماست! اسلام ضد دموکراسی است(که در نوع رادیکال آن هست) اسلام باید حذف شود و...که اگر هم هر دینی چه درجایگاه قدرت چه در بی قدرتی،ضد آزادی دموکراتیک باشد یا نباشد /۱
در لائیسیته و سکولاریسم غربی کسی نمیگوید اسلام مشکل ماست! اسلام ضد دموکراسی است(که در نوع رادیکال آن هست) اسلام باید حذف شود و...که اگر هم هر دینی چه درجایگاه قدرت چه در بی قدرتی،ضد آزادی دموکراتیک باشد یا نباشد /۱
مهم هم نیست هر دینی اعم از اسلام، هرکاری که بکند باید نهایتا به قانون عرفی و سکولار جامعه تمکین نموده و از سر راه آزادی کنار برود که این به معنی نابودی و بی ارجی دین نیست بلکه بر عکس در تحلیل نهایی بر ارج و قرب دین هم میتواند بیافزاید
پس در لائیسیتۀ غربی که از مبانی دولت مدرن /۲
پس در لائیسیتۀ غربی که از مبانی دولت مدرن /۲
دموکرات است کسی ضد اسلام نیست
کسی ضد دینداری نیست کسی خواستار زدودن اسلام نیست
بلکه اسلامگرایی رادیکال مورد برخورد قرار میگیرد نه اسلام و مسلمانی!
مسلمان رادیکال مورد تعقیب است که ضد سکولار و ضددموکراسی است نه مسلمان عام و ایمان دینی مذهبی!
درغرب برای ایجاد این فهم از نسبتِ دین/۳
کسی ضد دینداری نیست کسی خواستار زدودن اسلام نیست
بلکه اسلامگرایی رادیکال مورد برخورد قرار میگیرد نه اسلام و مسلمانی!
مسلمان رادیکال مورد تعقیب است که ضد سکولار و ضددموکراسی است نه مسلمان عام و ایمان دینی مذهبی!
درغرب برای ایجاد این فهم از نسبتِ دین/۳
دوران پادشاهی #محمدرضاشاه پهلوی، ایام کوشش مستمر برای توسعه و پیشرفت کشور بود این یعنی برای گردانندگان ساختار حکومت اعم از پادشاه و دولتمردان، آینده مفهومی ملموس و روشن داشت برای این ایرانیان وطن‌دوست آینده ایران بسی مهم‌تر از حضور خودشان در عرصه قدرت بود نزد هیچیک از آنها /۱
از فروغی و ساعد و قوام گرفته تا زاهدی و عَلَم و امینی و هویدا و بیش از همه محمدرضا شاه ماندن در قدرت به قیمتِ نابود کردن آینده کشور معنی نداشت این رجال با وجود تفاوت‌های بنیادین فکری در روش حکمرانی همگی ایرانی و ایراندوست بودند و دلشان برای آینده ایران می‌تپید/۲
در مقابل اما گردانندگان حکومت اسلامی با مفهوم آینده بیگانه هستند این فرقه تبهکار و مؤمنان و جیره‌خوارانش درکی انتزاعی و سراسر هذیان‌گونه از مفهوم آینده دارند فهم این جماعت از آینده آخرالزمانی و موعودگراست در مسلک و رفتار این جماعت رابطه با زمان به گونه‌ای تعریف شده که هیچ جایی /۳
یک حقیقت تاریخی غیرقابل انکار وجود دارد و آن اینکه #رضاشاه_بزرگ از پیشگامان #سکولاریسم در ایران است
باوجود فراز و نشیبهای سیاسی که پس ازمشروطه تا پایان عمرسیاسی قاجار بوجودآمد کوششهای طرفداران نظریه جدایی دولت از قید دیانت به جایی نرسید هرچند که باکناره گیری و انزوای روحانیت⬇️۱/۳
باوجود فراز و نشیبهای سیاسی که پس ازمشروطه تا پایان عمرسیاسی قاجار بوجودآمد کوششهای طرفداران نظریه جدایی دولت از قید دیانت به جایی نرسید هرچند که باکناره گیری و انزوای روحانیت⬇️۱/۳
از امور سیاسی، این اعتقاد از قدرت بیشتری برخوردار گردید پس از کودتای ۱۲۹۹ توانست باطرفداری از رضاخان(قبل از پادشاهی) نه تنها از انسجام بلکه ازقدرت سیاسی نیز برخوردار شود رضاخانی که تا این زمان بطور کلی توانسته بودحمایت اقشار زیادی حتی درمیان روحانیون را برای خود فراهم کند⬇️۲/۳
با سلطنت رضا شاه چرخش کامل او به تز جدایی دین از دولت ناگهان بر همگان عیان شد
حکومت او در واقع پیروزی طرفداران جدایی نهاد دین از نهاد دولت بود تغییر و تحولاتی که در امور قضایی و دیگر شئون اجتماعی در این دوره بوقوع پیوست به انزوای هرچه بیشتر دین و مذهب ازصحنه اجتماع انجامید.
۳/۳
حکومت او در واقع پیروزی طرفداران جدایی نهاد دین از نهاد دولت بود تغییر و تحولاتی که در امور قضایی و دیگر شئون اجتماعی در این دوره بوقوع پیوست به انزوای هرچه بیشتر دین و مذهب ازصحنه اجتماع انجامید.
۳/۳
#سکولاریسم تا مغز استخوان #بچه‌های_شیکاگو نفوذ کرده
مدنی‌زاده البته به خاطر بی‌سوادی مطلقش در مورد فلسفه علم است که این حرف‌های بسیار سطحی و غلط را تکرار میکند
اولا در مورد #افسانه_علم_اقتصاد نظر بزرگان این حوزه را قبلا آورده‌ام که چقدر این دانش مبانی ایدئولوژیک دارد.
مدنی‌زاده البته به خاطر بی‌سوادی مطلقش در مورد فلسفه علم است که این حرف‌های بسیار سطحی و غلط را تکرار میکند
اولا در مورد #افسانه_علم_اقتصاد نظر بزرگان این حوزه را قبلا آورده‌ام که چقدر این دانش مبانی ایدئولوژیک دارد.
ثانیا چطور ایشان می‌گوید علم اقتصاد ورای دعوای مکاتب است؟ یعنی الان حرمت ربا و روابط اقتصادی افراد و جوامع مختلف که اسلام در مورد آنها حرف دارد اهمیتی ندارند؟
اگر بگویی اینجا علم اقتصاد عقب می‌نشیند عیبی ندارد. اما اینکه میگویی "ورای" وحی و مکاتب است بیهوده‌گویی بیش نیست
اگر بگویی اینجا علم اقتصاد عقب می‌نشیند عیبی ندارد. اما اینکه میگویی "ورای" وحی و مکاتب است بیهوده‌گویی بیش نیست
نکته بعد اینکه کدام علم اقتصاد؟
علم اقتصاد نولیبرال یا نهادگرا یا سوسیال یا اسلامی؟ یا باید بگویی یکی از اینها علم است و از آن دفاع کنی یا باید بگویی همه علم هستند و این جداسازی غلط است.
اینکه شما درک و قطعا مطالعه‌ای در زمینه دعواهای فلسفی این حوزه ندارید به معنای نبودنش نیست
علم اقتصاد نولیبرال یا نهادگرا یا سوسیال یا اسلامی؟ یا باید بگویی یکی از اینها علم است و از آن دفاع کنی یا باید بگویی همه علم هستند و این جداسازی غلط است.
اینکه شما درک و قطعا مطالعه‌ای در زمینه دعواهای فلسفی این حوزه ندارید به معنای نبودنش نیست
#سکولاریسم،#دموکراسی،#حقوق_بشر ونیز #حق_تعیین_سرنوشت به موازات نفی خشونت و ترور اصول مبارزه ما هستند.لذا هرگونه اعلام موضع درمقابل #تروریسم، نباید ناقض این اصول باشد.
یعنی محکومیت ترور با ادبیات پان‌ایرانیستی، نژادگرایانه، زن ستیزانه، اسلامگرایانه و خشونت کلامی،عملا گل بخودی است.
یعنی محکومیت ترور با ادبیات پان‌ایرانیستی، نژادگرایانه، زن ستیزانه، اسلامگرایانه و خشونت کلامی،عملا گل بخودی است.
مصداق بارز نگاه زن ستیز و تحقیر قومی!
همین نگاه است که بازتولید ارزشهایی را میکند که باعث شده سال گذشته ۳۵۰۰ دختر ده تا ۱۴ ساله در آذربایجان شرقی قربانی تجاوز از طریق ازدواج شود.
همین نگاه است که بازتولید ارزشهایی را میکند که باعث شده سال گذشته ۳۵۰۰ دختر ده تا ۱۴ ساله در آذربایجان شرقی قربانی تجاوز از طریق ازدواج شود.
